智慧100 聖嚴法師著 安眾和眾 佛在眼前 信心基礎

智慧100 聖嚴法師著

智慧100 聖嚴法師著 安眾和眾 佛在眼前 信心基礎
智慧100 聖嚴法師著 安眾和眾 佛在眼前 信心基礎

安眾和眾

  自歸於僧,當願眾生,統理大眾,一切無礙。──六十華嚴經卷六.淨行品
  
  這一偈子是說,自己認同了這個和樂融洽的團體,也希望所有的人都來信賴它、維護它、尊重它、尊敬它,彼此間相互關懷照顧,不為私利爭執,便能夠和眾、安眾,沒有任何障礙。
  
  此所謂「僧」,是梵文「僧伽」的簡譯,是有組織規範及倫理體系的社團。佛教分有出家眾及在家眾,又分大眾及小眾、男眾及女眾。也分聖賢眾及凡夫眾、沙門眾及菩薩眾。而在佛教聖典中所稱的「皈依僧」,必定是指出家的沙門眾,它是象徵著:1.少欲知足,2.清淨無私,3.和諧無諍的精神。
  
  僧是學法、弘法、護法、依法共同修行,依律共同生活的團體及其成員。在佛的時代,主張全民民主,財物屬於團體共享,個人也屬於團體共有;個人在團體中有接受培育照顧及發表意見的權利,也有愛護團體、維繫團體,以及遵守團體紀律、認同大眾利益的責任。
  
  佛也尊重團體,並且主張「佛不領眾,佛也在僧中」。佛是指導人生方向的導師,至於大眾之間的各種問題,均交由團體的會議來處理。佛是至高無上的智者,不是至高無上的權力中心。
  
  佛教重視的三寶,就是因為要依「僧」學「法」,法由「佛」說,以佛為法的源頭,以僧為體驗佛法、弘傳佛法的老師。所謂高僧,就是團體中的高明之士,能為大眾以身作則,使大眾安定和諧,給大眾解惑釋疑,異中求同;是為大家排除障礙困難的人。
  
  「皈依」是尊敬、認同、接受、信賴的意思。如果僅皈依佛而不皈依法與僧,只是一種神格崇拜,不能接受到提昇自我精神領域的訊息。若只皈依法而不皈依佛與僧,則僅相當於學問的探究,不能接受到經驗的傳承。如果只皈依僧而不要佛也不要法,就好比結拜義兄義弟,或認義父義母,那僅是世俗感情的結合,而與平等超越的佛法不相關了。因此,皈依僧並不僅僅等於拜一個師父,而是以一個安眾和眾的清淨團體,為修習智慧之學的依止及榜樣。

佛在眼前

法身非變化,亦非非變化;諸法無變化,示現有變化。──六十華嚴經卷一四.兜率天宮菩薩雲集讚佛品
  
  此偈是說,佛的肉體,也有生老病死,佛的法身是永不變化的,但是一切變化的現象也並未離開法身,一切有形無形的本性雖沒有變化,但在顯現作用之時有很多變化。
  
  「法身」有兩個意思:一是以法為身,法是現象,以一切現象作為他的身體,只要有現象,就是法身。二是以法性為身,諸法以空為本性,叫作空性,既是空性就沒有變化;相反地,正因為是空,所以不妨礙種種的變化。
  
  請不要把佛的法身,想像得那般的神祕,只要心中無私、無憂、無牽掛,就會發現佛的法身,根本未曾離開過現實的世界,不論是山色水聲、鳥語花香,不論是 春夏秋冬、風雪雨露,不論是人是物,乃至一塊頑石、一粒泥沙,都是佛的法身在現身說法。所以可說,處處有佛,樣樣是佛,只因眾生愚癡,見到心愛的就想佔有 它,遇到討厭的就想排斥它,結果是佛在眼前不見佛。
  
  禪宗的傳記中,常常可以看到,學生的問話問得非常高深,老師的回答,總是平易近人,把日常最普遍的事物說給你聽,讓你發現,原來踏破鐵鞋尋找不到的東西,竟然是唾手可得的現成事。
  
  一般人總是迷信,總以為佛是神聖不可捉摸的,佛是神祕不可想像的,那是誤解了佛。佛的人格,的確非常人所能相比,佛的愛心與佛的智慧也非一般人所能衡量,但是佛的人格人人可以學習,佛的法身遍於一切時空的一切現象。
  
  我們每一個人,根本就與佛的法身同穿一件衣服,同吃一碗飯;甚至有一位禪師說:「每天吃飯未咬著一粒米,每天走路未踩著一片地」。內內外外都是佛的法身,無分彼此。因為它是空性,它無變化;因為它有現象,它也有變化。不論變與不變,均未離開法身。

信心基礎

  信為道元功德母,增長一切諸善法,除滅一切諸疑惑,示現開發無上道。──六十華嚴經卷六.賢首菩薩品第八之一

  正確堅定的信心,是成就佛道的起步點,是成就功德的基礎,可以增長一切美好的事業,可以滅除一切疑難及困惑,可以展現開發成佛之道的因緣。也就是說,要想得到學佛的利益,一定是從正確的信仰開始。

  不論何人,凡是跟人相處,都得把彼此間的關係建立在互信的基礎上。凡是交一個朋友或聘用一個人,首先要相信他是可以信賴的人,即使他不是那麼可靠,如果你還是希望結交他這個朋友,或者你必須用他這個人,你仍得相信他是尚算可靠的人,否則你就很痛苦了。

  不論讀那一類的書,首先要相信它至少不會對你有害,即使人人都說那是一本壞書,你也要相信對你不致有什麼損害,否則你讀那本書就很痛苦了。

  不論從事什麼行業的什麼工作,首先你要相信,對你增加收入、成長經驗等有些幫助,即使不是理想中的工作,你也得相信有勝於無;有錢賺當然好,沒有錢賺可以換取經驗,縱然連經驗也談不上,能有機會用手用腳用頭腦,也是健康人生的表現。

  此偈的內容就是說,若求成佛,必須斷疑起信,滅惡興善,所以信心是一切源頭的根本。在茫茫的人生大海中,信心就像指北針,又像船錨,它能給我們方向感和安定力。

故事來源︰http://www.book853.com/show.aspx?page=52&&id=146&cid=53 http://www.book853.com/show.aspx?page=53&&id=146&cid=53
http://www.book853.com/show.aspx?page=54&&id=146&cid=53


Facebooktwitterredditpinterestlinkedinmail