禪宗的哲理小故事13 和顏愛語 [日] 山田無文 寂寂古池旁 芭蕉覺悟之句 父母與孩子皆國之珍寶 連起心中的線

禪宗的哲理小故事:和顏愛語 [日]
禪宗的哲理小故事:和顏愛語 [日] 山田無文 寂寂古池旁—芭蕉覺悟之句 父母與孩子皆國之珍寶 連起心中的線

寂寂古池旁——芭蕉覺悟之句

傳說芭蕉參禪,恐怕確有其事。

  佛頂和尚一次訪問在深川的芭蕉庵。芭蕉滿面悅色,跑出來迎迓和尚。一般看人臉色,便能大體察覺人的心理。見芭蕉喜形於色,和尚問道:“近日何所有——最近有什么好事嗎?”結果芭蕉指著院子裏的青苔回答:“雨過青苔濕。”雨過天晴,青苔多美呀!怎么樣。人們常說的“像禪問答”,問的是“你有什么好事嗎?”回答“雨過青苔濕”簡直就是“禪問答”。雨後青苔多美啊,您覺得如何?這時的芭蕉已經無我。那苔、那苔的綠色,對於芭蕉來說是唯一的實存。

  然而,和尚不會這么輕易地放過他,又深入一步:“青苔未生,春雨未來時,如何——苔蘚生長之前怎樣?青苔啦、雨後啦,這樣的意識產生之前怎樣?”所謂父母未生以前怎樣,這樣逼問。弄不好,這時很想表現一下“本來無一物!”口誦“無……”然而,芭蕉不說這些。偶有青蛙撲通一聲跳入水池。芭蕉立即答曰:“寂寂古池旁,青蛙跳入水中央,撲通一聲響。”實在太默契了。

  佛頂和尚叫“好,就是它!”說著入庵中,書覺悟印可狀,並將自己手中的如意送芭蕉留念。

  當晚,杉風或嵐雪等大約有兩三弟子聚來,和尚說:“今天,我有十七字的俳句,但我只把後面十二字拿出來‘青蛙跳入水中央,撲通一聲響’,你等誰能把前面五字對出來。”

  弟子們七嘴八舌提出各自的對句。

  有的說“對‘五月時雨落’怎樣?”

  “‘五月時雨落,青蛙跳入水中央,撲通一聲響’?總覺得別扭!”

  “那‘棣棠花開時’如何?”

  “‘棣棠花開時,青蛙跳入水中央,撲通一聲響’?怎么像在做說明。”

  “‘闃靜天地間’總可以吧?‘闃靜天地間,青蛙跳入水中央,撲通一聲響’。”

  最後,還是佛頂和尚告訴了他們芭蕉的詞句:“寂寂古池旁,青蛙跳入水中央,撲通一聲響。”都說這是芭蕉覺悟之句,假如這件事不是史實,則最能說明芭蕉達到的境界之深直可通禪。

  博多的仙厓禪師畫了一幅青蛙入水圖,並題贊:“寂寂古池旁,芭蕉跳入水中央,撲通一聲響。”

  不愧為仙厓禪師,對芭蕉的境界心領神會。撲通!這就是芭蕉。青蛙與芭蕉之間沒有半點隔隙。將森羅萬象一切視同自己,必欲表現出來。這樣的境界,驅使芭蕉的長年行旅,化為俳句之路。

  清澄透明,猶如相機鏡頭一樣的心,觸物觸事而生成感動,凝結為俳句。俳句的世界盡現其中,比之和歌,它更近禪。

父母與孩子皆國之珍寶

在中國,產後兩個月,母親就要重返工作崗位。所以無論哪裏,工廠都有完善的托兒所,早晨把孩子送完托兒所後去上班,可以按時喂奶,晚上再接回家,也有一周接送一次的全托幼兒園,星期一早晨送去,星期六晚上接回家。

  在我們日本人看來,這樣是不是會造成母子之間的感情隔膜呢?可是他們說根本不會。星期天全家人一起逛公園,痛痛快快地玩一天。偶爾見一次,反而感情更深。

  在中國,孩子是國家的,是大家的。所以,國家管起來,實行從幼兒園到大學的免費義務教育,培養為人民服務的優秀人才。為人民服務的人才,當然不必擔心對父母照顧不周。

  在日本,孩子被看成父母的私有財產。所以,嫌礙事了就毫不介意地遺棄、殘害,也許是最醜陋的私有欲的表現。

  現在老人問題引起社會廣泛關注。社會上經常指責對老人福利補貼力度不夠,這也是因為日本不取父母從屬於子女,子女應承擔全責的觀念吧。

  正如孩子是國之珍寶一樣,老人也是為國家辛辛苦苦一輩子的有功之臣,所以國家理應為他們老後提供可靠的生活保障吧。

  人人自覺這樣的廣泛社會性,建設有愛心的社會,難道不是小家庭制的日本今後需要樹立的新道德嗎?

連起心中的線

前天,熟識的老友家舉辦婚禮,在婚宴上他們讓我致賀辭。如果說些世俗套話覺得沒勁,聽說新郎新娘在婚宴後要去夏威夷新婚旅行,便做了如下一番致辭。

  “新郎新娘新婚旅行要去夏威夷。都說地球變小了,這是幸事。到了夏威夷,那裏的人們會給你們的脖子套上叫作‘蕾伊’的花環,用南國的花朵串成的五顏六色的花環戴在胸前,新娘新郎必定炫目生輝,美麗燦爛。”

  “然而人們看到的往往是花的豔麗,是否忘記了那裏還有更重要的東西呢?那就是把花兒串起來的線。線,從外面看不見,作為東西也不值分文。但正是因為有了這條看不見的線,才使那個花環絢麗多彩。”

  “不能忘記人生有看不見的重要東西。在印度把這條線叫做‘法’。翻譯成‘貫線’。把經叫做‘法’,即法在不可視現象的深層起著使一切更加美好的線的作用。”

  “新郎是要繼承紡織公司家業,將來肩負社長重任的人物。新郎新娘今後將編織出美麗的人生圖案,而要編織美麗的圖案,裏面如果沒有看不見的經線,無論什么圖案都無法保持。要牢牢地保持美麗的圖案,就要毫不外露,只做幕後英雄的經線,中國稱為‘經’。就是那個四書五經的‘經’。用老話說,即‘通之古今而不謬,施之中外而不悖’,沒有這個永恒的真理,織物就不能成立。”

  “現在,實現表面的進步、和諧的社會,靠的是不可視的人們心靈深處的線。用老話說,是‘禪’或是‘佛’或是‘愛’,這些不可視的線,實現了社會的進步與和諧。”

  “新郎新娘,希望你們不要割斷二人之間的線。在家庭中,不要割斷與父母兄弟之間的線,不要割斷與親朋好友的線,不要割斷與公司一線員工的線,通過與客戶,包括與社會大眾連通的心中這根線,維系雙方的社會生活。”

  “然而我們看到,今天的社會現實是這條線正在被割斷。割斷即破壞。人性的深處,湧動的是人人相通的共性的電流。我釋放愛情的電流,所有人的接收器都能接收到,連動物也能接收到。以愛心之線,與人類,與森羅萬象世間萬物相連在一起,這是人生最可寶貴的。”

  “天地與我同根,萬物與我一體,森羅萬象都是從同一個宇宙原理生發而來,人類都是來自同一個宇宙,為一體,並非異物。那裏穿著不可視的溫馨的佛性之線,世間萬物穿著佛心之線,是人類至高無上的幸福。在新郎新娘大喜的日子裏,我把人生的成功秘芨傳授給你們,以此作為我對你們的賀辭。”

文章來源: –

  1. http://www.book853.com/show.aspx?page=37&&id=1700&cid=53
  2. http://www.book853.com/show.aspx?page=38&&id=1700&cid=53
  3. http://www.book853.com/show.aspx?page=39&&id=1700&cid=53

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